El descubrimiento de una cámara funeraria de más de 1,000 años de antigüedad, en la Zona Arqueológica de Tingambato, en Michoacán, con el entierro de un personaje aún no identificado, acompañado de 19,000 cuentas de piedra verde, concha y huesos humanos, es uno de los resultados más sobresalientes derivados de un proyecto especial de investigación y conservación arqueológica que realiza el INAH en cinco sitios prehispánicos de esa entidad.

 De acuerdo con arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), la complejidad en la arquitectura de la cámara mortuoria y la riqueza del entierro, que datan del periodo Clásico (200 a 900 d.C.), indican que se trata de los restos de un personaje de alto rango de la antigua urbe de Tingambato.

 Aún no se ha podido identificar la filiación cultural del entierro, pero se infiere que, posiblemente, la cámara corresponde a la tradición funeraria de Occidente, a la que pertenecen las tumbas de tiro y las de El Opeño, aunque éstas comenzaron a construirse durante el periodo Preclásico (300 a 200 a.C.), con continuidad en un lapso del Clásico (400 a 600 d.C.).

 Desde 2011 a la fecha, el INAH desarrolla el denominado Proyecto Especial Michoacán, en las zonas arqueológicas de Tzintzuntzan, Ihuatzio, Tres Cerritos, Huandacareo y Tingambato, fue en esta última donde hace unos meses se registró el hallazgo de la cámara funeraria, que mide 3.60 por 4.00 metros, y se encontró a 2.70 metros de profundidad.

 El arqueólogo Melchor Cruz, coordinador de los trabajos de conservación e investigación en Tingambato, informó que las características de la que han denominado Tumba II y la riqueza del entierro indican que Tingambato debió tener una mayor importancia en la historia prehispánica de la región, que la dada hasta el momento, “puede tratarse de un centro rector del periodo Clásico mesoamericano, en la región central de lo que hoy es Michoacán”.

Detalló que el espacio funerario se compone de un techo de lajas trabajadas en formas angostas y alargadas, encimadas una en otra, pegadas con lodo, y colocadas en dirección contraria a las manecillas del reloj; en tanto que los muros son de piedra recubierta con un repellado elaborado con fibras vegetales. Este sepulcro se suma al descubierto en 1979 por el arqueólogo Román Piña Chan, denominado la Tumba I de Tingambato.

 Melchor Cruz refirió que la cantidad de cuentas de concha que se hallaron en la cámara, hablan de posibles relaciones entre los antiguos pobladores de Tingambato con pueblos de la costa, por lo que también se advierte que fue un punto estratégico dentro de una ruta comercial hacia la Cuenca de Pátzcuaro.

“El acomodo del entierro fue toda una parafernalia: hasta arriba encontramos cientos de cuentas talladas en formas rectangulares y cuadrangulares, caracoles de dos a ocho milímetros de tamaño; algunos de estos materiales probablemente formaron collares, cubrían la osamenta humana a la altura del tórax y los brazos; debajo de los restos del individuo encontramos una cama de lajas colocadas sobre el piso de la cámara funeraria”.

Fue en julio de 2011, a través del Proyecto Especial Michoacán, que luego de tres décadas se retomaron las exploraciones en Tingambato, paralelas a trabajos de mantenimiento mayor de los antiguos edificios.

 El descubrimiento se registró mientras se podaba la hierba y se buscaban vestigios de arquitectura prehispánica; un trabajador metió el pie en un hoyo hecho por una tuza y se le hundió unos 10 centímetros hasta que su zapato se topó con algo duro, para verificar de qué se trataba, el arqueólogo Melchor Cruz, introdujo la mano y tocó una piedra laja, entonces pensó que podría tratarse de una tumba.

 Esta es la segunda tumba que se descubre en ese sitio. El especialista comentó que a diferencia de la cámara mortuoria hallada en 1979, ésta tiene un sistema estructural más complejo, caso de los muros de la cámara, los contrafuertes o desplantes del techo y la cubierta.

 Según estudios de Melchor Cruz, las tumbas I y II fueron construidas antes de la nivelación del terreno para edificar la gran plataforma de Tingambato, que data de alrededor de 450 d.C.; de confirmarse esta hipótesis, “el sitio sería más antiguo de lo que se ha propuesto hasta el momento, su ocupación podría haber comenzado en el año 200 d.C.

“Hasta ahora —continuó el arqueólogo— las investigaciones indican que el poblamiento de Tingambato comenzó en el año 450 después de Cristo, cuando regularizaron el terreno, construyeron una gran plataforma y sobre ella edificaron sus templos, casas y edificios civiles”.

Dichos grupos, indicó el investigador, habitaron Tingambato hasta 600 d.C., a partir de entonces se ha identificado que hubo una influencia teotihuacana que perduró hasta 900 d.C., que quedó de manifiesto en edificaciones con talud-tablero y la construcción de habitaciones alrededor de patios hundidos.

 En este sentido, Melchor Cruz destacó que como resultado del Proyecto Especial Michoacán, también se descubrió un patio hundido, dentro de un área adjunta a la Tumba II; “es el segundo que se halla en este sitio arqueológico, aunque no ha sido posible atribuir su construcción a un grupo indígena específico”

A partir de las recientes investigaciones el arqueólogo propone que los dos patios hundidos de Tingambato pudieran dar referencias de la arquitectura de sitios del Bajío, como Plazuelas y Peralta, en Guanajuato, tomando como base las investigaciones del arqueólogo Efraín Cárdenas, especialista en la región, quien plantea la edificación de los patios hundidos para el periodo de 350 a 750 d.C.

 Melchor Cruz concluyó que aún faltan muchas investigaciones para definir con claridad los primeros grupos culturales que habitaron Tingambato. “Durante más de 30 años no hubo exploraciones arqueológicas por lo tanto no tenemos suficiente información; el hecho de encontrar una segunda tumba y otro patio hundido nos lleva abrir nuevas líneas de investigación para verificar la importancia de este sitio que parece haber sido mucho más relevante y multicultural de lo que hasta ahora se sabe”.

Enrique Peña Nieto, condenó los ataques a las embajadas estadunidenses en Egipto y Libia; en particular lamentó profundamente la muerte del embajador John Christopher Stevens, así como de funcionarios de esa misión y expresó su solidaridad con las familias afectadas.

En un breve comunicado, el Presidente electo se solidarizó con las familias afectadas por estos violentos hechos en países de medio oriente.

Asimismo, rechazó contundentemente toda expresión violenta que afecte la vida de civiles y reiteró su convicción de soluciones sustentadas en el dialogo y la tolerancia.

El Banco de México puso en circulación una moneda bimetálica de curso legal con valor facial de diez pesos, alusiva al 150 Aniversario de la Batalla de Puebla del 5 de Mayo de 1862, ello en el marco de la conmemoración solemne del 150 aniversario luctuoso del general Ignacio Zaragoza, quien falleció en esa ciudad un 8 de septiembre de 1862.

En un comunicado el Instituto precisó que "fue precisamente en las fortificaciones de Guadalupe y Loreto cuando el 5 de mayo de 1862 las fuerzas del Ejército de Oriente, comandadas por el general Ignacio Zaragoza, derrotaron al ejército invasor".

La moneda que empezará a circular inmediatamente recuerda precisamente esa gesta victoriosa y se emitió de conformidad con el artículo 2º, inciso c), de la Ley Monetaria de los Estados Unidos Mexicanos. Esta moneda conmemorativa del ciento cincuenta aniversario de la Batalla de Puebla, acorde a las características establecidas en el decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación de fecha 4 de mayo de 2012, y que sin duda muchos mexicanos y coleccionistas nacionales y extranjeros atesorarán, se suma a la pieza bimetálica de cuño corriente de $10.00 que actualmente se encuentra en circulación. Las dos cuentan con idéntico poder liberatorio para ser utilizadas por la población en sus transacciones diarias.

Acuñada por la Casa de Moneda de México, presenta en su anverso el Escudo Nacional y en su reverso la imagen del general Ignacio Zaragoza.

Caos y molestia entre los conductores provocó la marcha de la Federación de Comerciantes, Campesinos y Colonos de Puebla y Tlaxcala,  en contra de los parquímetros que han comenzado a instalarse en el primer cuadro de la ciudad de Texmelucan, Puebla.

Cerca del medio día cerca de 500 personas integrantes de la  organización liderada por Manuel Valencia Martínez,  se manifestaron cartulinas y mantas en mano, exigiendo  al gobierno del estado intervenga para evitar la instalación de parquímetros.

Bajo consignas de “Fuera los parquímetros”, comerciantes caminaron la avenida libertad, causando un severo embotellamiento en calles aledañas, generando molestia entre vehículos y transportistas.

Tras varios minutos y utilizando las principales calles del centro de Texmelucan, los comerciantes marcharon invitando a la ciudadanía a que se sumaran a esta protesta, pues aseguraron que con la instalación de los parquímetros afectaría la economía familiar.

En la plancha del zócalo y en medio de un mitin el líder Manuel Valencia acompañado de otros líderes que conforman la federación de Comerciantes, hicieron un llamado a las autoridades a que valores la instalación de los parquímetros.

Señaló que buscaran por todas las maneras posibles que el Congreso del Estado revoque la decisión que tomó el ayuntamiento de Texmelucan de concesionar a la empresa Jajomar S.A de C.V. la instalación de estos medidores de tiempo por año y medio.

Amagó en que no permitirán que el primero de septiembre, fecha en la que el ayuntamiento había anunciado que entrarían los parquímetros en función, la operación de estos.

Anunció que la próxima semana viajaran a la ciudad de Puebla específicamente al Congreso del Estado, para exigir que intervengan en esta problemática que afecta a todos los ciudadanos texmeluquenses.

Finalmente Manuel Valencia Martínez refirió que como parte de las medidas preventivas promovieron un amparo para garantizar la permanencia de los comerciantes el cual les fue concedido.

Al término del mitin, los comerciantes que marcharon pasaron lista para comprobar su asistencia, pues de acuerdo a versiones de algunos comerciantes, quienes pidieron omitir sus nombres, los líderes de esta agrupación los obligaron a marchar pues de lo contrario se les retiraría su puesto comercial.